網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 本書參照了中華書局1989年重出的《飲冰室合集》影印本。為方便讀者閱讀，編輯過程中，一律采為現今通行的新式標點，部分人名譯法按當今譯法做了括注；並選配了一些圖片。 《李鴻章傳》有別於傳統的人物傳記“類皆記事，不下論贊”的模式，作者秉著“天下惟庸人無咎無譽”的獨特歷史視角和批判精神，“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以論斷”，又與同時代的歐美政治進行比較，既有英雄相惜，也有批評嘆惋——“吾敬李鴻章之纔，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”意識創新，論述嚴謹，旁征博引，評判公允，可謂是人物傳記中的經典之作，讀來耳目一新，啟人心智。 粱啟超著就的《李鴻章傳》一書，力圖還讀者一個真實的李鴻章，一段真實的歷史。+《李鴻章傳》有別於傳統的人物傳記“類皆記事，不下論贊”的模式，作者秉著“天下惟庸人無咎無譽”的獨特歷史視角和批判精神，“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以論斷”，又與同時代的歐美政治進行比較，既有英雄相惜，也有批評嘆惋——“吾敬李鴻章之纔，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”意識創新，論述嚴謹，旁征博引，評判公允，可謂是人物傳記中的經典之作，讀來耳目一新，啟人心智。【作者簡介】 梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。少年得志，12歲中秀纔，15歲中舉人。1890年起從學於康有為。1895年在北京與康有為發動“公車上書”，參加強學會。旋為上海《時務報》主筆。1897年任長沙時務學堂總教習。1898年參加“百日維新”，同年變法失敗，逃亡日本，先後創辦《清議報》和《新民叢報》。1913年歸國，出任共和黨黨魁，不久又組織進步黨，並任北洋政府司法總長。晚年在清華大學講學。 一生著述宏富，涵蓋政治、經濟、哲學、法學、歷史、新聞、文化藝術、文學音韻、語言、小學、宗教等領域。其著作編為《飲冰室合集》。 他既是西方學術、思想和文化的傳播者，又曾是蒙昧同胞民智的啟迪者。在清末民初這個動蕩不安而又急劇變革的時代，能將輿論、政治、學問三者集於一身並能登峰造極者，唯梁一人而已。【目錄】序例第一章+ 緒論第二章+ 李鴻章之位置第三章+ 李鴻章未達以前及其時中國之形勢第四章 兵家之李鴻章（上）第五章 兵家之李鴻章（下）第六章 洋務時代之李鴻章第七章+ 中日戰爭時代之李鴻章第八章+ 外交家之李鴻章（上）第九章+ 外交家之李鴻章（下）第十章+ 投閑時代之李鴻章第十一章 李鴻章之末路第十二章 結論附錄李鴻章年譜後記【在線試讀部分章節】第一章 緒論 天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪傑矣乎。雖然，天下人雲者，常人居其干百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉願；謗滿天下，未必不為偉人。語曰：蓋棺論定。吾見有蓋棺後數十年數百年，而論猶未定者矣。各是其所是，非其所非，論人者將烏從而鋻之。曰：有人於此，譽之者千萬，而毀之者亦千萬：譽之者達其極點，毀之者亦達其極點；今之所毀，適足與前之所譽相消，他之所譽，亦足與此之所毀相償；若此者何如人乎？曰：是可謂非常人矣。其為非常之奸雄與為非常之豪傑姑勿論，而要之其位置行事。必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。知此義者可以讀我之“李鴻章”。+ 吾敬李鴻章之纔，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。李之歷聘歐洲也，至德見前宰相俾斯麥，叩之曰：“為大臣者，欲為國家有所盡力。而滿廷意見，與己不合，群掣其肘，於此而欲行厥志，其道何由？”俾斯麥應之曰：“首在得君。得君既專，何事不可為？”李鴻章曰：“譬有人於此，其君無論何人之言皆聽之，居樞要侍近習者，常假威福，挾持大局。若處此者當如之何？”俾斯麥良久曰：“苟為大臣，以至誠憂國，度未秉有不能格君心者，惟與婦人女子共事，則無如何矣。”（此語據西報譯出．尋常華文所登於星軺日記者，因有所忌諱不敢譯錄也。）李默然雲。嗚呼！吾觀於此，而知李鴻章胸中塊壘，牢騷郁抑，有非旁觀人所能喻者。吾之所以責李者在此，吾之所以恕李者亦在此。+ 自李鴻章之名出現於世界以來，五洲萬國人士，幾於見有李鴻章，不見有中國。一言蔽之，則以李鴻章為中國獨一無二之代表人也。夫以甲國人而論乙國事，其必不能得其真相，固無待言，然要之李鴻章為中國近四十年第一流緊要人物。讀中國近世史者，勢不得不口李鴻章，而讀李鴻章傳者，亦勢不得不手中國近世史，此有識者所同認也，故吾今此書，雖名之為“同光以來大事記”可也。 不寧惟是。凡一國今日之現像，必與其國前此之歷史相應，故前史者現像之原因，而現像者前史之結果也。夫以李鴻章與今日之中國，其關繫既如此其深厚，則欲論李鴻章之人物，勢不可不以如炬之目，觀察夫中國數千年來政權變遷之大勢，民族消長之暗潮，與夫現時中外交涉之隱情，而求得李鴻章一身在中國之位置。孟子曰：知人論世，世固不易論，人亦豈易知耶？【編輯推薦】梁啟超是中國現代傳記文學的先行者。 《李鴻章傳》開創了中國現代傳記文學的先河。+ 梁啟超與李鴻章“政治上為公敵，其私交也泛泛不深”，但“吾敬李鴻章之纔，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇”。且“40年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關繫。故為李鴻章作傳，不可不以作近代史之筆力行之。著者於時局稍有所見，不敢隱晦，竟不在古人，在來者也”。自梁氏而後，傳李氏者不乏其人，然無人出其右，其纔學識皆不及梁氏也。 “以‘四十八點鐘’寫成的《南海康先生傳》，無疑因采用新體，帶給梁啟超極大的興奮，這纔會有其後一氣呵成的《李鴻章》。……李傳則直接以事功為人物履歷的分段標識，真正做到了經緯交織。如此寫法，在中國傳記史上實為空前之舉。” ——夏曉虹+ “自1901年撰寫《李鴻章》開始，他就明確宣布要‘全仿西人傳記之體’。……顯而易見，這樣的篇章結構，絕然不同於中國傳統的史傳與雜傳，以及年譜、行狀、墓志銘等體裁，而是開創了中國現代傳記文學的先例。”+ ——戴光中+ “粱啟超談到《李鴻章》時說：‘此書全仿西人傳記之體，……所謂西人傳記之體，就是通常所說的‘評傳’。梁啟超通過學習借鋻西方近代傳記的經驗形成的體例特點主要是：夾敘夾議，敘議結合，傳中有評，評中有傳，評傳相間。……有助於豐富和擴展傳記作品的基本要素以及相應的表現力。” ——朱文華【書摘與插圖】

李鴻章傳—名人名傳繫列

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